تاب محمد بن عیسی بن عبید در آیینه پنج گفتار اثر سید علیرضا حسینی شیرازی از کتابگاه
محمد بن عیسی بن عبید از زمره راویان مورد اختلاف است. شخصیت این راوی پس از پیدایش رویکرد اعتبار سنجی متأخران که
برخاسته از حوزه علمی فرهنگی حله در سالهای پایانی قرن هفتم هجری و آغازین سالهای قرن هشتم هجری است، در گذر زمان به شدت مورد اختلاف رجال شناسان و فقیهان قرار گرفته است.
وثاقت و بلندای مقام علمی ره آورد برخی دیدگاه ها و ضعف و رویگردانی از احادیث وی یا بخش قابل توجهی از احادیث وی پیامد دیدگاهی دیگر است. نباید از یاد برد که ابهام در شخصیت وی نیز دست آورد تلاشهای راوی شناسانه گروه دیگری است. یکی از بایسته های حدیث پژوهی و رجال پژوهی این دوران، بازشناخت نقش راویان در دریافت پاسداشت و انتقال احادیث شیعه به نسلهای پس از خود است. پدیده ای که بدون آگاهی همه جانبه از تاریخ حدیث شیعه، امکان پذیر نخواهد بود.
برای خرید کتاب به کتابگاه (اینجا) مراجعه بفرمایید

كتاب محمد بن عيسى بن عبيد في مرآة المقال الخمسة للسيد علي رضا حسيني الشيرازي
ومحمد بن عيسى بن عبيد أحد الرواة المختلفين. شخصية هذا الراوي بعد ظهور منهج التصديق عند المتأخرين الذين
نشأت من مجال هالة العلمي والثقافي في السنوات الأخيرة من القرن السابع وبداية القرن الثامن.
إن مصداقية ومكانة المرجعية العلمية لرهيد بعض الآراء وضعفها وإعراضها عن أحاديثه أو عن جزء لا بأس به من أحاديثه هو نتيجة وجهة نظر أخرى. ولا ينبغي أن ننسى أن الغموض في شخصيته يتحقق أيضًا من خلال الجهود السردية لمجموعة أخرى. ومن متطلبات أبحاث الحديث وعلمائه في هذا العصر التعرف على دور الرواة في الحماية ونقل الحديث الشيعي إلى الأجيال اللاحقة. وهي ظاهرة لا يمكن أن تتم دون معرفة شاملة بتاريخ الحديث الشيعي.

kitab muhamad bin eisaa bin eubayd fi murat al'ahadith alkhamsat lilsayid eali rida husayni alshiyrazi min almaktaba
wamuhamad bin eisaa bin eubayd 'ahad alruwat almukhtalifina. shakhsiat hadha alraawi baed zuhur manhaj altasdiq eind almuta'akhirin aladhin
nasha'at min majal halat aleilmi walthaqafii fi alsanawat al'akhirat min alqarn alsaabie wabidayat alqarn althaamini.
'iina misdaqiat wamakanat almarjieiat aleilmiat lirahid baed alara' wadaefiha wa'iieradiha ean 'ahadithih 'aw ean juz' la bas bih min 'ahadithih hu natijat wijhat nazar 'ukhraa. wala yanbaghi 'an nansaa 'ana alghumud fi shakhsiatih yatahaqaq aydan min khilal aljuhud alsardiat limajmueat 'ukhraa. wamin mutatalabat 'abhath alhadith waeulamayih fi hadha aleasr altaearuf ealaa dawr alruwaat fi alhimayat wanaql alhadith alshiyeii 'iilaa al'ajyal allaahiqati. wahi zahirat la yumkin 'an tatima dun maerifat shamilat bitarikh alhadith alshiyeii.