خرید کتاب مشکل الحدیث اثر سید محمدکاظم طباطبایی نشر دارالحدیث از کتابگاه
مشکل الحدیث
واکاوی گونه‌های متفاوت حدیث مشکل و نمایش راه‌های دستیابی به مراد و مقصود معصومین(ع) با ذکر نمونه

این کتاب که در قالب پانزده درس برای تدریس در دانشگاه قرآن و حدیث و تمام مراکز علوم اسلامی تهیه شده، دومین مجموعه از این موضوع است که توسطنگارندهآن پس از کتاب «درآمدی بر فهم احادیث مشکل»، تدوین شده است.
مؤلف، در پیش گفتار کتاب اینگونه آن را معرفی کرده است:

گفتار و رفتار معصومان علیهم السلام، در پی برنمودن معرفتی دینی، راهنمایی عملی، پاسخ به پرسشی عام یا خاص، زدودن شبهه‌ یا ارشاد فرد و اجتماع بوده است. بیشتر این گفتارها برای عموم مخاطبان در تمام دوره‌‌ها، قابل فهم و پذیرش است؛ هر چند در تناسب با اختلاف سطح فهم مخاطبان، معارف عرضه شده نیز ساده یا مشکل می‌‌نماید.
افزون براین، تغییر تدریجی جامعه و تطور فرهنگ و ادبیات مسلمانان از زمان صدور تا کنون، فاصله‌‌هایی را میان دریافت‌‌کنندگان حدیث و گویندگان و راویان آن پدید آورد.

این همه سبب دیریابی مفاهیم برخی احادیث و بروز مشکل در دستیابی به مقصود معصوم در دوره‌‌های پسینی گشت.

این دسته از روایات که فهم‌ آنها دشوار بوده و جای‌‌دادن‌شان در منظومه معرفت دینی و گاه سازگار کردن آنها با دیگر آموزه‌‌ها، نیاز به تأمل و تعمق دارد، «حدیث مشکل» نامیده می‌شوند.
خرید آنلاین از کتابگاه
عنوان کتاب : مشکل الحدیث
پديدآورنده : سید محمدکاظم طباطبایی
زمان پدیدآورنده: معاصر
محل نشر : قم
ناشر : سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
نوبت چاپ : اول
تاریخ انتشار : ۱۴۰۰
تعداد جلد : ۱
تعداد صفحه : ۱۸۶
قطع : وزیری
زبان : فارسی
رده بندی کنگره : ۱۰۹BP
شابک : ۹۷۸-۶۲۲-۲۰۷-۱۶۷-۷ 

شراء كتاب مشكلة الحديث للسيد محمد كاظم الطباطبائي، صادر عن دار الحديث، من المكتبة
مشكلة الحديث
تحليل أنواع مختلفة من مسائل الحديث وإظهار طرق تحقيق معنى ومقصد الأبرياء (ع) من خلال ذكر الأمثلة

وهذا الكتاب الذي تم إعداده على شكل خمسة عشر درسًا لتدريس جامعة القرآن والحديث وجميع مراكز العلوم الإسلامية، هو المجموعة الثانية من هذا الموضوع التي جمعها مؤلفه بعد كتاب "إشكاليات في فهم الأحاديث".
وقد عرضه المؤلف في مقدمة الكتاب على النحو التالي:

وكان كلام الأبرياء عليهم السلام وسلوكهم طلباً لعلم ديني، أو توجيه عملي، أو إجابة لسؤال عام أو خاص، أو إزالة الشكوك، أو إرشاد الفرد والمجتمع. معظم هذه الخطب مفهومة ومقبولة لعامة الجمهور في جميع الفترات؛ ومع ذلك، وفقًا للاختلاف في مستوى فهم الجمهور، فإن المعرفة المقدمة تكون أيضًا بسيطة أو صعبة.
بالإضافة إلى ذلك، فإن التغير التدريجي للمجتمع وتطور الثقافة والأدب الإسلامي منذ صدوره وحتى الآن أدى إلى خلق فجوات بين متلقي الحديث ومتحدثيه ورواته.

كل هذا تسبب في تأخر مفاهيم بعض الأحاديث ومشكلة تحقيق الهدف البريء في العصور اللاحقة.

هذه المجموعة من الأحاديث التي يصعب فهمها ووضعها في منظومة المعرفة الدينية وتجعلها أحيانا متوافقة مع تعاليم أخرى، تحتاج إلى تأمل وتأمل، وتسمى "الأحاديث الصعبة".
shira' kitab mushkilat alhadith lilsayid muhamad kazim altabatibayiy, sadir ean dar alhadithi, min almaktaba
mushkilat alhadith
tahlil 'anwae mukhtalifat min masayil alhadith wa'iizhar turuq tahqiq maenaa wamaqsid al'abria' (e) min khilal dhikr al'amthila
wahadha alkitab aladhi tama 'iiedaduh ealaa shakl khamsat eashar drsan litadris jamieat alquran walhadith wajamie marakiz aleulum al'iislamiati, hu almajmueat althaaniat min hadha almawdue alati jamaeaha mualafuh baed kitab "'iishkaliaat fi fahm al'ahadith".
waqad earadah almualif fi muqadimat alkitab ealaa alnahw altaali:
wakan kalam al'abria' ealayhim alsalam wasulukuhum tlbaan lieilm dini, 'aw tawjih eamali, 'aw 'iijabat lisual eamin 'aw khasa, 'aw 'iizalat alshukuka, 'aw 'iirshad alfard walmujtamaei. muezam hadhih alkhutab mafhumatan wamaqbulatan lieamat aljumhur fi jamie alfatrati; wamae dhalika, wfqan lilaikhtilaf fi mustawaa fahm aljumhuri, fa'iina almaerifat almuqadimat takun aydan basitatan 'aw saebatan.
bial'iidafat 'iilaa dhalika, fa'iina altaghayur altadrijia lilmujtamae watatawur althaqafat wal'adab al'iislamii mundh sudurih wahataa alan 'adaa 'iilaa khalq fajawat bayn mutalaqiy alhadith wamutahadithih warawatihi.
kulu hadha tasabab fi ta'akhur mafahim baed al'ahadith wamushkilat tahqiq alhadaf albari' fi aleusur allaahiqati.
hadhih almajmueat min al'ahadith alati yaseub fahmuha wawadeuha fi manzumat almaerifat aldiyniat watajealuha 'ahyanan mutawafiqatan mae taealim 'ukhraa, tahtaj 'iilaa ta'amul wata'amulu, watusamaa "al'ahadith alsaebati".