کتاب معرفت شناسی قرآنی جلد یکم اثر آیت الله ری شهری نشر دارالحدیث تجدید چاپ شد خرید از کتابگاه

کتاب معرفت شناسی قرآنی اثر آیت الله ری شهری نشر دارالحدیث تجدید چاپ شد خرید از کتابگاه

نیم‏ نگاهی به فصل‏ های کتاب

در جلد اول این کتاب و در فصل نخست، از دریچه متون دینی به ارزش و نقش مثبت معرفت در زندگی انسان و نیز تأثیر سوء ناآگاهی و نابخردی در اخلاق و رفتار آدمی پرداخته شده است.

در فصل دوم، به ضرورت تحصیل معرفت اشاره‏ و خطر تن زدن از معرفت جویی هشدار داده ‏شده است.

در جلد دوم کتاب و در فصل سوم نیز به یکی از اساسی ‏ترین مباحث شناخت‏ شناسی یعنی مبادی و ابزار شناخت اختصاص دارد که آیت الله ری شهری آنها را منحصر در حس و تجربه یا عقل و قلب نساخته، بلکه شناخت ‏شناسی قرآن را دارای شیوه‏ای جامع دانسته است.

بر پایه آیات قرآن کریم و روایات شریف می‏توان مبادی معرفت انسان را به دو گونه مبادی درونی و بیرونی تقسیم کرد و سپس همه ابزارهای متعدد و متنوع از حس و عقل تا قلب و وحی و شهود را به کار گرفت و برون‏داد هر یک را به شرط رعایت برخی امور، معتبر و واقع ‏نما دانست.

در فصل پایانی کتاب، موانع معرفت و درمان آنها بازگو شده‏ است. قرآن کریم به گونه ‏ای دقیق و ظریف بسیاری از آلودگی‏ های اخلاقی و رفتاری را مانع شناخت انسان و درک حقیقت دانسته است. بر پایه این آیات و روایات ناظر به آنها، این موانع را می‏ توان بیماری معرفتی نامید که دامنگیر ابزارهای شناخت آدمی می‏ شود. خوشبختانه قرآن کریم راه‏ های زدودن این موانع و دریدن حجاب‏ های گوناگون معرفت را نیز ارائه داده که در گفتار پایانی این فصل به آن پرداخته شده است.

چکیده سخن این کتاب آن است که می ‏توان با بهره‏ برداری از ابزار درونی و بیرونی معرفت و کنار زدن موانع و درمان بیماری ‏های شناختی، به گونه دیگری به هستی نگریست و به شناختی ژرف‏تر از هستی و آفریدگار دست یافت و زمینه نیل به سعادت جاوید را فراهم آورد.

فهرست اجمالی چهار فصل کتاب:
جلد اول

فصل اول: ارزش و نقش معرفت

گفتار یکم: نقش معرفت در ارزش انسان

گفتار دوم: نقش معرفت در ایمان

گفتار سوم: نقش معرفت در عمل انسان

گفتار چهارم: نقش معرفت در اخلاق

گفتار پنجم: نقش معرفت در قدرت انسان

گفتار ششم: نقش نابخردی در تبهكارى

فصل دوم: ضرورت تحصیل معرفت

گفتار یکم: نهی از پندارگرایى

گفتار دوم: خطر خوددارى از معرفت ‌جویى
جلد دوم

فصل سوم: مبادی و ابزار معرفت

گفتار یکم: مبادی درونی معرفت

گفتار دوم: مبادی بیرونی معرفت

فصل چهارم: موانع معرفت

گفتار یکم: انواع موانع معرفت

گفتار دوم: موانع معرفت حقایق غیبی

گفتار سوم: اثر موانع معرفت بر دل

گفتار چهارم: درمان موانع معرفت

فهرست منابع

برای تهیه این کتاب بر تصویر زیر کلیک کنید:

موسوعة آیة الله محمد آصف محسنی در 18 جلد منتشر شد خرید از کتابگاه

موسوعة آیة الله محمد آصف محسنی در 18 جلد منتشر شد خرید از کتابگاه

آصف محسنی دارای بیش از ۱۲۸ کتاب در امور مذهبی، سیاسی، فقه و… می‌باشد. که آثار او توسط مؤسسه تنظیم ، حفظ و نشر آثار آیت الله محسنی که توسط نوه او محمد جواد محسنی احداث و مدیریت می‌شود، پخش و نشر می‌گردد. مهم‌ترین تالیفات وی از این قرارند:[۱۱]

    صراط الحق - درچهار جلد در علم کلام
    حدود الشریعة فی محرماتها و واجباتها - در چهار جلد مربوط به علم فقه
    حدود الشریعة فی واجباتها - در دو جلد
    فوائد رجالیة
    متافیزیک
    قرآن یا سند اسلام
    فوائد دین در زندگانی و عقاید اسلامی
    اقتصاد معتدل
    معجم الاحادیث المعتبرة - در هشت جلد
    الفقه و مسائل طبیةدر دوجلد
    حکومت اسلامی
    مشرعة بحارالانوار - در دو جلد
    الضمانات الفقهیة و اسبابها
    القواعد الاصولیة و الفقهیة
    روح از نظر دین
    عقل و علم روحی جدید

    تقریب مذاهب از نظر تا عمل
    روش جدید اخلاق اسلامی
    توضیح المسایل طبی (پزشکی)
    زن در شریعت اسلامی
    جنگ در تاریکی (شیعه و سنی چه فرقی دارند)
    مهدی موعد
    تصویری از حکومت اسلامی در افغانستان
    الارض فی الفقه
    نظرة عابرة
    خواست شیعیان افغانی
    وظایف اعضای بدن
    همبستگی اسلامی
    خواست شیعیان افغانستان
    حل ۶۶ سؤال دینی
    گوناگون- در دو جلد
    عقاید، فقه و اخلاق

    عدالة الصحابه
    توضیح المسایل جنگی
    جهاد اسلامی- در دو جلد
    عقاید برای همه
    خداشناسی منها دین
    جوان و دوره جوانی
    قضاء و شهادت
    دین و اقتصاد
    روابط انسان
    راه ترقی ما
    دین و زندگی
    خود را بسازیم
    وحدت امت
    مقالات
    توضیح المسایل سیاسی (کابل ۱۳۹۱ خ)
    کمال سلمان العنزی بحوث فی علم الرجال[۱۲][۱۳]

برای خرید موسوعه آیت الله آصف محسنی بر تصویر زیر کلیک کنید:

کتاب اسلام رحمانی یا معنویت بی شریعت اثر عذرا جعفری موحد به همت بوستان کتاب منتشر شد خرید از کتابگاه

کتاب اسلام رحمانی یا معنویت بی شریعت اثر عذرا جعفری موحد به همت بوستان کتاب منتشر شد خرید از کتابگاه

مشخصات عمومی
دسته بندی:     فلسفه و کلام
موضوع اصلی:     کلام و عقاید
موضوع فرعی:     کلام جدید
نوبت چاپ:     1
سایر مشخصات
سال انتشار:     1403
نگارش:     تألیف
زبان:     فارسی
قطع:     رقعی
نوع جلد:     شومیز
تعداد صفحه:     368

برای خرید آنلاین از کتابگاه بر تصویر زیر کلیک کنید

کتاب داستان دوستان اثر محمد محمدی اشتهاردی به همت نشر بوستان کتاب به چاپ نهم رسید خرید از کتابگاه

کتاب داستان دوستان اثر محمد محمدی اشتهاردی به همت نشر بوستان کتاب به چاپ نهم رسید خرید از کتابگاه

📗 کتاب «داستان دوستان» به چاپ نهم رسید.
✍️ مولف : حجت الاسلام و المسلمین محمد محمدی اشتهاردی 
 🏢 ناشر: بوستان کتاب 
📕۵۶۰ صفحه     
 
🔸داستان دوستان مجموعه ای از حکایت های جذاب و حکمت آموز در عرصه های گوناگون معارف دینی، تاریخی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی است که با ذوق و سلیقه خاص و چیره دستی مولف در گزینش داستان ها تنظیم شده است. داستان های این کتاب، موضوعی است تا خوانندگان بهتر و آسان تر از آن استفاده کنند. 

 
✅ حجت الاسلام و المسلمین محمد محمدی اشتهاردی در اشتهارد به دنیا آمد. وی در ضمن تحصیل به نویسندگی اهتمام جدی ورزید و از همین رهگذر ده ها اثر ارزشمند از خود به یادگار گذاشت.

برای خرید کتاب بر تصویر زیر کلیک کنید:

کتاب رجالی ابن غضائری به همت انتشارات دارالحدیث به چاپ چهارم رسید خرید از کتابگاه

کتاب رجالی ابن غضائری به همت انتشارات دارالحدیث به چاپ چهارم رسید خرید از کتابگاه
رجال ابن غضائری به چاپ چهارم رسید
رجال ابن‌غَضائری یا الضعفاء، کتابی در علم رجال منسوب شده به ابن غضائری، رجالی و محدث شیعه قرن چهارم و پنجم قمری . این کتاب از منابع اولیه رجال شیعه محسوب می‌شود. در این کتاب، شرح‌حال ۲۲۵ راوی آمده است که ۱۶۵ تن از آنها تضعیف شده‌اند. برخی از عالمان شیعه، دیدگاه‌های ابن‌غضائری را در رجال، از شیخ طوسی و احمد بن علی نجاشی مطمئن‌تر می‌دانند. در این کتاب، راویانی که کراماتی از امامان نقل کرده‌اند، دارای اعتبار ضعیف دانسته شده‌اند. علامه مجلسی و چند عالم دیگر، به این داوری ابن‌غضائری اشکال کردند.

رجال ابن‌غَضائری یا الضعفاء، کتابی در علم رجال منسوب شده به ابن غضائری، رجالی و محدث شیعه قرن چهارم و پنجم قمری . این کتاب از منابع اولیه رجال شیعه محسوب می‌شود. در این کتاب، شرح‌حال ۲۲۵ راوی آمده است که ۱۶۵ تن از آنها تضعیف شده‌اند. برخی از عالمان شیعه، دیدگاه‌های ابن‌غضائری را در رجال، از شیخ طوسی و احمد بن علی نجاشی مطمئن‌تر می‌دانند. در این کتاب، راویانی که کراماتی از امامان نقل کرده‌اند، دارای اعتبار ضعیف دانسته شده‌اند. علامه مجلسی و چند عالم دیگر، به این داوری ابن‌غضائری اشکال کردند.
نام و محتوا

کتاب رجال ابن‌غَضائری، به احمد بن حسین غَضائری، مشهور به ابن‌غضائری، رجالی و محدث شیعه قرن‌های چهارم و پنجم قمری، منسوب است.[۱] کتاب‌ُالضُّعَفاء و کتاب‌ُالجَرْح نام‌های دیگر این کتاب‌اند.[۲] گفته‌اند نخستین کسی که از این کتاب و انتساب آن به ابن‌غضائری سخن گفته، احمد بن طاووس حلی (متوفای ۶۷۳ق) بوده است.[۳]

برخی، کتاب‌های المَمدوحین و المَذمومین را که محمدتقی شوشتری به ابن‌غضائری نسبت داده،[۴] دو فصل همین کتاب دانسته‌اند.[۵]بخش اول کتاب با حرف الف و معرفی ۱۸ نفر شروع شده است. نخستین نفر ابان بن عیاش یا همان فیروز از تابعین است که از انس بن مالک و علی بن الحسین(ع) روایت کرده است. ابن غضائری او را ضعیف و غیر قابل اعتماد معرفی کرده و گفته که اصحاب ما کتاب سلیم بن قیس هلالی را به او نسبت داده‌اند. [۶] نویسنده در آخرین حرف کتاب (حرف یاء) نام ۷ نفر را ذکر کرده که نخستین آنها یونس بن ظبیان کوفی است و او را اهل غلوّ و بسیار دروغگو و وضّاع (بسیار جعل کننده حدیث) معرفی کرده است که از امام صادق(ع) روایت نقل کرده ولی به احادیثش اعتمادی نیست. آخرین نفر در این بخش یحیی بن زکریای تَرماشیزی است[یادداشت ۱] که وضّاع (بسیار جعل کننده حدیث) معرفی شده است.[۷]پایان بخش کتاب مربوط به کُنیٰ (کنیه‌ها) است یعنی راویانی که با کنیه مشهورند. در این بخش تنها یک نفر را با نام ابوطالب بصری ازدیّ شعرانی آورده است. این فرد کتابی دارد که محمدبن خالد برقی از آن نقل کرده است و تنها با همین شناخته می‌شود.[۸]
اختلاف‌نظر درباره نویسنده

درباره نویسنده کتاب، اختلاف‌نظر وجود دارد: برپایه دیدگاه مشهور علمای شیعه، نویسنده کتاب، ابن‌غَضائری است؛ اما گروهی بر این باورند که نوشته پدر او است؛ جمعی هم می‌گویند تألیف مخالفان شیعه است‌:

    احمد بن حسین غضائری: علامه مجلسی و آیت‌الله سیستانی موافقان انتساب کتاب به ابن‌غَضائری هستند.[۹] این دو با استناد به گزارش شیخ طوسی در کتاب الفهرست که از وجود دو کتابِ رجالی، نوشته ابن‌غضائری خبر داده است،[۱۰] گفته‌اند کثرت نقل نجاشی و علامه حلی از این کتاب، نشانه نوشتن کتاب توسط ابن‌غضائری است.[۱۱]

    حسین بن عبیدالله غضائری: برخی کتاب را به حسین بن عبیدالله پدر احمد بن حسین غضائری منسوب کرده‌اند.[۱۲] این دیدگاه به عبارتی از خلاصةالاقوال در شرح‌حال سهل بن زیاد آدمی استناد می‌کند که در آن، ابن‌غضائری به احمد بن حسین عطف شده است و این نشان می‌دهد باید دو نفر بوده باشند.[۱۳] از شهید ثانی، آقاحسین خوانساری،[۱۴] محمد بن حسین ساوجی، مقدس اردبیلی، احمد نراقی و شیخ اسدالله کاظمی به‌عنوان موافقان این نظریه یاد شده‌ است.[۱۵]

محمدتقی شوشتری این عبارت را توجیه کرده و توضیح داده است که نمی‌توان از آن چنین برداشتی داشت.[۱۶] همچنین در اشکال به آن گفته‌اند در منابع موجود، کتابی در موضوع رجال، به حسین بن عبیدالله منسوب نشده است.[۱۷]

    مخالفان شیعه: آیت الله خویی[۱۸] و آقابزرگ تهرانی[۱۹] این کتاب را نوشته مخالفان شیعه می‌دانند که با آمیختن مطالب دروغ، سعی در مخدوش‌کردن چهره بزرگان شیعه داشته‌اند. به‌باور اینان، از آنجا که ابن‌غَضائری دوست و هم‌صحبت احمد بن علی نجاشی بوده است، اگر او کتاب رجالی داشت، نجاشی از آن یاد می‌کرد.[۲۰] همچنین نظر احمد بن طاووس را که سند کتاب را متصل به ابن‌غضائری، ندانسته[۲۱] از شواهد این نظریه دانسته‌اند.[۲۲]

اعتبار کتاب

کتاب رجال ابن‌غَضائری، از منابع اولیه رجالی شیعه محسوب می‌شود.[۲۳] برخی از رجالیان شیعه مانند احمد بن طاووس، علامه حلی و ابن داوود حلی به آرای نویسنده آن اعتماد کرده‌اند.[۲۴]

چنان‌که در مقدمه مصحح کتاب آمده، فاضل تونی، وحید بهبهانی، ابوالمعالی کلباسی و محمدتقی شوشتری نیز سخنان ابن‌غضائری را معتبر دانسته‌اند.[۲۵] آیت الله سیستانی از مراجع تقلید (زاده ۱۳۰۹ش) معتقد است که ابن‌غضائری در جرح و تعدیل، بیش از نجاشی و شیخ طوسی قابل‌اعتماد است.[۲۶]

بااین‌همه برخی از محدثان شیعه مانند علامه مجلسی[۲۷] و محدث نوری دیدگاه‌های نویسنده را معتبر ندانسته‌اند؛[۲۸] چراکه در این کتاب، تعدادی از راویان شیعه که دیگر رجالیان یا سایر علمای شیعه از آنها به‌نیکی یاد کرده‌‌اند، تضعیف شده‌اند.[۲۹] در این کتاب راویانی که کرامات امامان را نقل کرده‌اند، تضعیف شده‌اند.[۳۰]

گروهی از رجالیان شیعه تضعیفات ابن‌غَضائری را نامعتبر و توثیقات او را معتبر دانسته‌اند.[۳۱]
ویژگی‌ها

رجال ابن‌غَضائری به‌ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است.[۳۲] ذیل هریک از حروف الفبا، ابتدا تعداد راویانی که درباره آنها سخن می‌گوید، ذکر شده و سپس بررسی رجالی (وثاقت و عدم وثاقت) آنها انجام شده است. در این کتاب، شرح‌حال ۲۲۵ راوی آمده است که ۱۶۵ تن از آنها تضعیف شده‌اند.[۳۳] 

برای خرید این کتاب بر تصویر زیر کلیک کنید:

کتاب های در دست انتشار انتشارات بوستان کتاب مرداد 1403 خرید از کتابگاه

کتاب های در دست انتشار انتشارات بوستان کتاب مرداد 1403 خرید از کتابگاه 

خرید کتاب جامعه شناسی پدیده اربعین اثر شمس الله مریجی نشر بوستان کتاب از کتابگاه

خرید کتاب شهره آفاق سیری در زندگی پیامبر اسلام (ص) اثر محمدرضا هادی زاده نشر بوستان کتاب از کتابگاه
خرید کتاب شهره آفاق سیری در زندگی پیامبر اسلام (ص) اثر محمدرضا هادی زاده نشر بوستان کتاب از کتابگاه

خرید کتاب امثال و کنایات در سنجه آیات و روایات اثر محمود مهر آوران نشر بوستان کتاب از کتابگاه
خرید کتاب امثال و کنایات در سنجه آیات و روایات اثر محمود مهر آوران نشر بوستان کتاب از کتابگاه

خرید کتاب به دنبال پدر در پرتو نامه 31 نهج البلاغه اثر سید مهدی سیدی نشر بوستان کتاب
خرید کتاب به دنبال پدر در پرتو نامه 31 نهج البلاغه اثر سید مهدی سیدی نشر بوستان کتاب 

پاسخ پرسش های ششگانه در فرق سرح العیون علامه حسن زاده آملی با عیون مسائل نفس و شرح آن و فرق آن دو با ترجمه و شرح عیون مسائل النفس اثر استاد نیکنام عربشاهی

پاسخ پرسش های ششگانه در فرق سرح العیون علامه حسن زاده آملی با عیون مسائل نفس و شرح آن و فرق آن دو با ترجمه و شرح عیون مسائل النفس اثر استاد نیکنام عربشاهی

1. رساله عیون مسائل النفس کدام است؟ 
متن اصلی است شامل 66 چشمه در مسائل بنیادین معرفت نفس به زبان عربی به قلم علامه حسن زاده آملی قدس سره

2. سرح العیون فی شرح العیون چیست؟
شرحی است که خود علامه حسن زاده آملی بر رساله خود عیون مسائل النفس به زبان عربی نگاشته اند.

3. عیون مسائل النفس و شرح آن چیست؟
این کتاب ترجمه سرح العیون به زبان فارسی به قلم سه مترجم است.

4. کتاب ترجمه و شرح عیون مسائل النفس چیست؟
این کتاب ترجمه و شرحی دیگر بر آن رساله اصلی عیون مسائل النفس به قلم استاد محمد نیکنام عربشاهی است. 

5. تفاوت دو شرح در چیست؟
سرح العیون کتابی مفصل و سنگین براساس منابع فلسفی و عرفانی است که در دوره های تخصصی می توان آن را آموزش دید.
ترجمه و شرح استاد نیکنام، مختصر و روان براساس مجموعه آثار علامه حسن زاده آملی است که ضمن دوره های تدریس عیون به رشته نگارش درآمده است.

6. از کجا تهیه کنیم؟
از کتابگاه با پست رایگان با کمک لینک زیر:
https://www.arabadib.ir/shop/product/view/1/1466

? کتابگاه ?
? https://arabadib.ir/shop

✅ کتابگاه ایتا
? https://eitaa.com/ketabgah

? ارتباط با ادمین
?@ketabgaheadib

☎️ 09197459063

ایتا پژوهشکده ادیب فقه جواهری
https://eitaa.com/adibefeghh

گزارش کتاب متن و ترجمه دو رساله از ابن‌سینا: رساله فی العلم الاخلاق و رساله فی‌العهد به تصحیح آیت الله شیخ یوسف احدی نشر پژوهشکده ادیب فقه جواهری

گزارش کتاب متن و ترجمه دو رساله از ابن‌سینا: رساله فی العلم الاخلاق و رساله فی‌العهد؛ حقیقت را از زبان سه گروه می‌توان شنید: عارفان، سالکان و عاشقان
 

خودسازی و تهذیب نفس مسئله‌ای است که در تمام اعصار و زمان‌ها ذهن بسیاری از علاقه‌مندان به مسائل معنوی را به خود مشغول کرده است. بدون شک آغاز ِ این راه پر فراز و نشیب، مستلزم ِ یک سری مقدمات و شناخت‌های اولیه می‌باشد که هر سالکی نیازمند آن است. کتاب دو رساله اخلاق و عهدِ شیخ الرئیس ابوعلی سینا نیز جزء مصنفاتی است که می‌تواند سالکان بسیاری را در آغاز این راه یاری نماید.

بدون شک خودسازی، تکامل و ارتقای وجودی برای انسانی که روح کمال طلبی و تفوق در وی نهفته و از انحطاط و تنزل گریزان است، نیاز به یک سری مقدمات و زمینه‌هایی دارد که از ضروریات آغاز ِحیات معنوی و پیمودن این مسیر محسوب می‌شود.

شیخ الرئیس ابن‌سینا که از سرآمدان حکمت و از بزرگترین دانشمندان ایران در بسیاری از علوم است و به گفته میرزا قلی خان هدایت: «از معارف حکمای اسلام و مقبول عقلای ذوی‌الافهام است»،1 او به این مسئله ملتفت بوده و گامی هرچند به نظر کوچک، اما مهم و ریشه‌ای در این زمینه برداشته است، دو رساله اخلاق و عهد با پرداختن به برخی از زوایای این امر می‌توانند به‌عنوان مقدمه‌ای برای شروع خودسازی و تهذیب سالکان الی‌الله مورد توجه قرار بگیرد.

آشنایی با واژگان و اصطلاحات اخلاقی همچون: عادت، عدالت، سعادت، معنای خُلق و اسامی صفات حسنه و رذیله، و آشنایی مختصری با آنها گامی است که شیخ ابوعلی سینا در رساله اخلاق خود برای آغازگران مسیر سلوک الی‌الله برداشته است. شاید به همین دلیل است که یوسف احدی که از شاگردان علامه حسن زاده آملی است نیز دست به ترجمه این کتاب زده تا این دو رساله، در کنار شش رساله دیگر از ابن‌سینا و تفسیر سوره‌های توحید، فلق و ناس که پیش از این توسط ضیاء‌الدین درّی ترجمه شده بودند، در اختیار علاقه‌مندان فارسی زبان قرار گیرد.

یوسف احدی در این اثر خود علاوه بر دو قسمتِ متن و ترجمه این دو رساله، فصلی را نیز به بیان شرحی از احوالات شیخ‌الرئیس اختصاص داده است تا مخاطبین خود را بیش از پیش با این شخصیت برجسته تاریخ اسلام و ایران آشنا نماید. ایشان در فصل اول به بیان مواردی از فهم و فطانت بوعلی‌سینا، حفظ قرآن، ملاقات‌ها و مباحثاتی که بین ایشان و شخصیت‌هایی همچون بهمنیار، ابن‌مسکویه و ابوسعید ابوالخیر اتفاق افتاده است، پرداخته‌اند. در ادامه نیز سرگذشتی از زندگی شیخ‌الرئیس و تلاش ایشان برای تبدیل شدن به معلم ثالث و علت عدم امکان ایشان برای نایل شدن به این مقام بیان شده است.

یوسف احدی بعد از بیان متن عربی دو رساله به ترجمه آنها پرداخته و ابتدا درباره رساله اخلاق مطالبی را ذکر می‌کند. ایشان در ترجمه رساله اخلاق به دو قوه اصلی انسان (قوه نظریّه و قوه عملیّه) اشاره کرده و آنها را برای کسی که آماده رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی است واجب می‌داند. سپس به شرح واژه‌های اخلاقی با عناوینی همچون سخاوت، قناعت، صبر، کرم و … پرداخته و آنها را یک به یک معرفی می‌کند.

در آخرین فصل کتاب، به تعهداتی که ابن‌سینا به خدای خودش می‌دهد، نظر می‌اندازیم. این تعهدات شامل بیست و پنج بند است که علاوه بر تعهد، تذکرات اخلاقی را به ما یادآور می‌شود. تعهداتی همچون: تزکیه نفس، تحصیل کمال، عدم غفلت، کمک به دیگران، رعایت مقررات شرعی و الهی و … که رعایت آنها انسان را به سیرتی اخلاقی و دیانتی الهی می‌رساند.

بارزترین اشکالی که می‌شود به این ترجمه آورد قلمی است که مترجم محترم از آن برای ترجمه متن استفاده کرده است و به نوعی برای کسانی که در ابتدای راه سلوک و خواندن این کتاب هستند مشکل آفرین می‌شود.
اطلاعات کتاب

عنوان کتاب: متن و ترجمه دو رساله از ابن سینا: رساله فی علم الاخلاق و رساله فی العهد

نویسنده: شیخ‌الرئیس ابن‌سینا

تحقیق تصحیح و ترجمه: یوسف احدی

ناشر: موسسه فرهنگی، هنری ادیب فقه جواهری

سال انتشار: ۱۳۹۹

تعداد صفحات: ۷۶

زبان: عربی، فارسی
پی نوشت

    متن و ترجمه دو رساله از ابن سینا، احدی، یوسف، ص ۷

سید حکمت الله سجادی

کتاب دروس هیئت علامه حسن زاده آملی جلد دوم به همت نشر بوستان کتاب به چاپ دهم رسید خرید از کتابگاه

کتاب دروس هیئت علامه حسن زاده آملی جلد دوم به همت نشر بوستان کتاب به چاپ دهم رسید

دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی در دو جلد حاوى یکصد و یازده درس از آیت الله علامه حسن حسن زاده آملی است که آن را در روزهاى تعطیل حوزه از سال ۱۳۶۵ تا ۱۳۷۱ ش در جمع فضلاى حوزه تدریس فرمودند. این کتاب آیات و روایات وقت و قبله و هلال را بیان مى‏ کند و سمت قبله و اعتدال و زوال و بسیارى دیگر از امور را به خوانندگان مى‏ آموزاند.

علم هیئت که از آن با نامهای دیگر چون اخترشناسی، علم الفلک و مجسطی و … نیز یاد می‌شود، یک بخش از چهار بخش علم ریاضی (حساب، هندسه، موسیقی، هیئت) است و از حالات اجرام بسیطه علوی و سفلی و اشکال و اوضاع آنها و ابعاد بین آنها و حرکات افلاک و کواکب و مقادیر آنها بحث می‌کند.

علم یاد شده گرچه مدتی است رونق خود را در حوزه‌های علوم دینی از دست داده، ولی در سابق همیشه یکی از علوم رایج و رسمی حوزه‌ها بوده است و کتاب‌ هایی به عنوان کتب درسی، در سه سطح بدایات و متوسطات و نهایات، در این فن تدریس می‌شدند که اهم آنها عبارتند از:

۱- تشریح الافلاک شیخ بهایی. ۲- فارسی هیئت قوشچی. ۳- شرح چغمینی قاضی زاده رومی. ۴- اصول اقلیدس. ۵- اکرمانالاووس. ۶- اکر ثا و ذوسیوس. ۷- شرح علامه خفری بر تذکره. ۸- زیج بهادری. ۹- مجسطی.

فهرست مطالب جلد اول:

درس اول: قطر و دائره عظیمه و صغیره
درس دوم: تقسیم دائره
درس سوم: حرکت و اقسام آن
درس چهارم: دائره معدل النهار
درس پنجم: دائره منطقه البروج
درس ششم: منطقه البروج و مدارات عرضی
درس هفتم: نقطه اعتدال ربیعی و خریفی
درس هشتم: دائره ماره به اقطاب اربعه
درس نهم: میل کلی

مقدمه مولف:

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین انا لا نضیع اجر من احسن عملا ( سوره کهف آیه ۳۱ )
این کتاب خوشه هائى است از خرمن معارف استاد اعظم طود تحقیق و تفکیر آیت بزرگ علم و دین علامه زاهد ذوالفنون الذى عزفت نفسه عن الدنیا و ما فیها فتساوى عنده حجرها و ذهبها معلم عصره آیه الله العظمى الحاج میرزا ابوالحسن الشعرانى افاض الله سبحانه علینا من برکات انفاسه النفیسه القدسیه که به مناسبت ذکراى بیستمین سال ارتحال آن جناب به روضه رضوان به پیشگاه والاى ارباب دانش و بینش تقدیم مى گردد.
۲۷ رجب الاصب ۱۴۱۳ ه ق
۱ ۱۱ ۱۳۷۱ ه ش
قم
حسن حسن زاده آملی

برای خرید کتاب دروس هیئت به کتابگاه (اینجا) مراجعه بفرمایید

متن و ترجمه کتاب برهان اثر علامه طباطبایی با ترجمه قوام صفری به همت نشر بوستان کتاب به چاپ چهارم رسید خرید از کتابگاه

متن و ترجمه کتاب برهان اثر علامه طباطبایی با ترجمه قوام صفری به همت نشر بوستان کتاب به چاپ چهارم رسید خرید از کتابگاه
برهان، فلسفه علم است و وظیفه آن عبارت است از: بحث در باره موضوعات و مسائل و مبادى علوم و ارائه ملاك معرفت یقینى. هم ‏چنین در برهان، درخصوص راه‏ هاى كسب معرفت یقینى و نیز تجربه و استقرا، بحث مى‏ شود.
در اثر حاضر، مرحوم استاد علامه طباطبائى، با رعایت موازین تلخیص، رساله جامعى در فن برهان تألیف كرده كه همه ابواب آن را شامل مى‏ شود. متن عربى همراه با ترجمه فارسى از ویژگى‏ هاى این نسخه است. 

خرید آنلاین از کتابگاه
https://www.arabadib.ir/shop/product/view/1/2294

? کتابگاه ?
? https://arabadib.ir/shop

✅ کتابگاه ایتا
? https://eitaa.com/ketabgah

? ارتباط با ادمین
?@ketabgaheadib

☎️ 09197459063

مجموعه دفاتر حق هستی اندیشه های آیت الله ابوالقاسم علیدوست تا دفتر سوم به همت نشر پژوهشکده ادیب فقه جواهری منتشر شد

مجموعه دفاتر حق هستی اندیشه های آیت الله ابوالقاسم علیدوست تا دفتر سوم به همت نشر پژوهشکده ادیب فقه جواهری منتشر شد

حق هستی دفتر یکم (بررسی اندیشه های تقریبی میان ادیان و مذاهب)
https://arabadib.ir/shop/product/view/1/741


کتاب حق هستی به زبان فارسی در موضوع تقریر اندیشه های تقریبی آیت الله ابوالقاسم علیدوست به قلم سید مرتضی حسینی کمال آبادی از شاگردان معظم له قلمی شد.قرار نویسنده بر آن است که در هر دفتر از مجموعه حق هستی به یک موضوع از منظومه فکری استاد خویش بپردازد، دفتر یکم از این مجموعه به اندیشه های تقریب میان مذاهب اسلامی و میان ادیان پرداخته است.
در پیشگفتار کتاب می خوانیم:
یکی از مصادیق «حق هستی» اندیشه‌های ناب متفکران است که در پرتو عقل و نقل، حق هستی را پاس می‌دارد؛ آری اندیشه، حق هستی است که باید رعایت و پرداخت شود. این نام را برای تبیین و تقریر اندیشه‌های آیت‌اللّه ابوالقاسم علیدوست حفظه‌الله برگزیدیم.
مجموعه «حق هستی» در هر جلد به یک موضوع از اندیشه‌های استاد معظم با عنوان «دفتر» می‌پردازد. دفتر پیش رو دفتر یکم از این سفینه نامی و سامی است؛ در این دفتر از اندیشه‌های تقریبی میان مذاهب و ادیان سخن به میان می‌آید.
دفتر یکم: اندیشه‌های تقریبی
این دفتر به مسائل ذیل می‌پردازد:
1. مناظره میان آیت‌اللّه علیدوست و دکتر بن غامدی؛
2. شیعه، باورها و عملکردها؛
3.‌ هجمه به اسلام با انواع تاکتیک‌ها؛
در ادامه در قالب پرسش و پاسخ از ابعاد دیگر اندیشه حضرت استاد به شرح ذیل سخن به میان آمده است:
4.مدیریت مناظره؛
5. غرض ورزی یا جهالت؛
6. تبلیغ علیه امامت؛
7. تقریب با تنزل؛
8. من الاسلام للانسان؛
9. برادری انسانی، مبنای نوع دوستی؛
10. خانه مشترک بشریت؛
11. خاطره سفر به واتیکان.
مطالب فوق به استثنای مورد نهم، به قلم این کم‌ترین قلمی شده است. مطالب در قالب‌های اخذ مصاحبه، تقریر مطالب از دروس خارج فقه و اصول، دروس اخلاق و سخنرانی‌ها جمع‌آوری شده است.

حق هستی دفتر دوم 2/1 (بررسی نوآوری های آیت الله علیدوست)
https://arabadib.ir/shop/product/view/1/737

فتر دوم این مجموعه به نوآوری های ایشان در حوزه مسائل فلسفه فقه اختصاص دارد.
این دفتر روایتی است از بزنگاه های نوآوری در سه گانه «فقه و عقل» «فقه و عرف» و «فقه و مصلحت» که به قلم سید مرتضی حسینی کمال آبادی به رشته تحریر درآمده است.
دفتر دوم با شماره 2/1 ثبت شده است که نشانگر آن است دفاتری دیگر با عنوان نوآوری در حوزه های دیگر منتشر خواهد شد.
گزارش محتوا
آیت الله ابوالقاسم علیدوست، پژوهش های خود را مبتنی بر ظرفیت شناسی منابع و نهادهای فقهی و اصولی بنیان نهاده است او از پیوند فقه و عقل شروع می کند و با بهره گیری از ظرفیت های عقل ودر استنباط، کاربست مصلحت در فقه را با فقه امامیه مناسب سازی می نماید وی با ارائه نظریه «معقول های عرف نما»، ساده انگاری و عبور بسیط از عرف ها را با مشکل مواجه می کند و بدین سان کارایی استقلالی برای دسته ای از عرف ها قائل می شود و در کشف و بیان کارایی ابزاری عرف نیز پژوهشی نوآورانه دارد. این رویکرد استاد علیدوست زمینه و ظرفیت وسیعی برای تعامل بر هم افزای فقه و علوم انسانی و اجتماعی فراهم می سازد و البته همین موضوع سبب شد تا وی شایسته دریافت دومین جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی تشخیص داده شود. او توانسته با طراحی مسئله پژوهشی دقیق با کاوشی گسترده و با روش صحیح فقه جواهری به پیشبرد دانش کمک شایانی نماید.

گزارش وضعیت
کتاب حق هستی دفتر دوم ویژه نوآوری های آیت الله علیدوست در حوزه فلسفه فقه به همت انتشارات پژهشکده ادیب فقه جواهری در قطع پالتویی با جلد سخت منتشر شد. علاقه مندان برای تهیه به فروشگاه اینترنتی کتابگاه مراجعه بفرمایند.

حق هستی دفتر سوم (حجاب عفیفانه: بررسی حاکمیت و نهادینه سازی حجاب و عفاف)
https://arabadib.ir/shop/product/view/1/738

دفتر سوم مجموعه حق هستی با عنوان حجاب عفیفانه منتشر می شود
حق هستی، سلسله دفاترای که به اندیشه های آیت الله علیدوست به قلم سید مرتضی حسینی کمال آبادی پرداخته می شود.
در دفتر سوم از این مجموعه نفیس نویسنده به اندیشه های آیت الله ابوالقاسم علیدوست درباره حجاب وعفاف پرداخته است و نام این دفتر را «حجاب عفیفانه» نهاده است.
ویژه ای خاص اندیشه های آیت الله علیدوست در مساله مزبور رویکرد به حاکمیت داشتن ایشان در این پدیده است لذا در زیر عنوان کتاب آمده است: «حاکمیت و نهادینه سازی حجاب و عفاف»

گزارش محتوا
در اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺣﻀﺮت اﺳﺘﺎد:

1.  ﺣﺠﺎب، ﯾﮏ اﻣﺮ ﺿﺮوري در دﯾﻦ  اﺳﻼم اﺳﺖ؛  و در ﺻﺪر  اﺳﻼم،  ﻣﺴﺌﻠﻪ  ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﯽ ﻣﻮرد اﺑﺘﻼ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ و اﺳﺘﻔﺎده از  ﺳﯿﺮه ﻣﻌﺼﻮﻣﺎن  ﺑﺮاي ﻋﺼﺮﻫﺎي دﯾﮕﺮ  ﻧﯿﺰ ﻫﻤﺴﺎن ﺧﺎص ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ.  در ﺷﺮاﯾﻂ  ﻫﻤﺴﺎن ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﻌﺼﻮم ﻣﯽﺗﻮان از ﺳﯿﺮه وي ﺑﻬﺮه ﺑﺮد 
2.  وﻇﯿﻔﻪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ؛ در ﻧﻬﺎ دﯾﻨﻪﺳﺎزي ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺣﺠﺎب وﻋﻔﺎف ﺑﺴﯿﺎر ﺳﻨﮕﯿﻦ اﺳﺖ.

3. ﭘﺪﯾﺪه ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﯽ  و ﻣﺎﻧﻨﺪ آن،  رﯾﺸﻪ در  ﻋﻠﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ دارد و ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻣﻌﻠﻮل و  ﻣﻮاﺟﻬﻪ  ﺳﻄﺤﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ، اﯾﻦ ﻣﻨﮑﺮ  را از ﻣﯿﺎن ﺑﺮدارد.
4. ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ، ﻧﻬﺎدﯾﻨﻪ ﺳﺎزي ﺣﺠﺎب و  ﻋﻔﺎف را ﺑﺎﯾﺪ از ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد ﺷﺮوع ﮐﻨﺪ ﺗﺎ  
ﺑﻪ ﺳﻄﺢ اﺟﺘﻤﺎع ﺑﺮﺳﺪ.

5. ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ، در ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﻮرد ﺳﺨﻦ، ﺑﺎﯾﺪ  ﻫﻨﺮﻧﻤﺎﯾﯽ وﯾﮋه ﮐﻨﺪ و ﭼﻨﺎن ﻓﻀﺎ را آﻣﺎده  ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﻮد ﻣﺮدم ﺑﻪ  ﺻﻮرت ﺟﻮﺷﺸﯽ ﺑﻪ  ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف، ﻗﯿﺎم ﮐﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت  اﺟﺒﺎري 

6.  در ﺳﻨﺦ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ از ﺳﻨﺦ  
ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و دﯾﻨﯽ اﺳﺖ ﻧﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﺎ ﻟﻮازم آن.

7. ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ،  ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﺣﺪاﮐﺜﺮي از  ﻇﺮﻓﯿﺖ  ﻧﺨﺒﮕﺎن، ﭘﺪﯾﺪه ﻣﻮ رد ﺳﺨﻦ را  واﮐﺎوي  ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﮐﻨﺪ و  ﺑﻪ ﻧﻘﺸﻪ راه و  ﻃﺮﺣﯽ ﺑﺮﺳﺪ و ﺑﺮاﺳﺎس آن ﺳﯿﺎﺳﺘﮕﺬاري  واﺣﺪي را ﺻﻮرت دﻫﺪ و در اﺟﺮا ﺑﺪان  
ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﺪ و از رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰد

8. ﺟﻬﺖ اﻧﺠﺎم ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﻧﺒﺎﯾﺪ  ﻣﻨﮑﺮي دﯾﮕﺮ را اﻧﺠﺎم داد و اﮔﺮ ﺑﺮ ﻧﻬﯽ از  ﻣﻨﮑﺮ، ﻣﻔﺴﺪهاي ﺑﺎر ﺷﻮد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻪ  ﻟﺠﺎﺟﺖ  اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﻣﺨﺎﻃﺐ و ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻣﻨﮑﺮ ، واﺟﺐ  
ﻧﯿﺴﺖ
9. ﻋﻔﺎف و ﺣﺠﺎب،  ﻫﺮ ﭼﻨﺪ از ﻧﻈﺮ  ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ ﺗﺒﺎﯾﻦ دارﻧﺪ وﻟﯽ از ﻧﻈﺮ ﻣﺼ ﺪاﻗﯽ  ﺗﺴﺎوق دارﻧﺪ و راﺑﻄﻪ آن دو ﺑﺎ ﻫﻢ  را ﻣﯿﺘﻮان راﺑﻄﻪ ﻣﻘﺼﺪ (ﻋﻔﺎف) و ﻧﻘﺸﻪ راه (ﺣﺠﺎب)  داﻧﺴﺖ و ﺗﻔﺮﯾﻖ اﯾﻦ دو، ﯾﮏ آﺳﯿﺐ و دام  اﺳﺖ.
10. ﻧﺎداﻧﯽ، ﺗﻮﻫﻢ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ  و ﻣﺘﻤﺪن  ﺑﻮدن، ﺗﻮﺟﯿﻪ، ﺑﺪل   ﮔﺰﯾﻨﯽ،  ﺳﯿﺎﺳﯽ اﻧﮕﺎري،  ﺣﺠﺎب اﺟﺒﺎري، ﺗﻮﻃﺌﻪ دﺷﻤﻦ و.... ﺑﺨﺸﯽ  از ﻋﻮاﻣﻞ ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﯽ اﺳﺖ.
همچنان ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ  اﻧﮑﺎر ﮐﺮد، ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻫﻤﻪ آدرسﻫﺎ را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ او داد و از ﻋﻠﻞ دﯾﮕﺮ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﯽ ﮐﺮد آﻧﭽﻪ ﺑﯿﺎن ﺷﺪه ﺑﺨﺸﯽ از ﻧﻈﺎم ﻓﮑﺮي  اﯾﺸﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ  ﻧﻮﺷﺘﺎر ﭘﯿﺶ رو ﺑﻪ ﺗﺒﺒﯿﻦ آن ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﺮداﺧﺖ.

دفتر چهارم: به زودی....

خرید دفتر یکم تا سوم
https://www.arabadib.ir/shop/product/view/1/2293
? کتابگاه ?
? https://arabadib.ir/shop

✅ کتابگاه ایتا
? https://eitaa.com/ketabgah

? ارتباط با ادمین
?@ketabgaheadib

☎️ 09197459063

کتاب ترجمه و شرح عیون مسائل النفس علامه حسن زاده آملی به قلم استاد نیکنام عربشاهی منتشر شد

کتاب ترجمه و شرح عیون مسائل النفس علامه حسن زاده آملی به قلم استاد نیکنام عربشاهی منتشر شد
کتاب سرح العیون فی شرح العیون، حاصل تحقیقات عمیقی است که مرحوم علامه حسن زاده آملی قدس سره در طول سالیان متمادی، در باره معرفت نفس، به عمل آورده است.
معرفت نفس، پس از معرفت خدای تعالی، از شریف ترین و عزیزترین معارف الهی به شمار می‌رود و آن، مفتاح خزائن ملکوت و مرقات معرفت رب است.
وی اول بار، کتابی تدوین کردند به نام عیون مسائل نفس در شصت و شش فصل؛ هر فصلی را به نام عین به معنای چشمه نام گذاری کردند،  شصت و شش چشمه در مورد مسائل نفس است.
مرحوم علامه در قدم بعدی این عیون را شرح کردند و نام آن را سرح العیون فی شرح العیون گذاشتند که ترجمه آن می شود: رها سازی چشم ها در شرح عیون مسائل نفس.
  اهتمام مولف به کتاب سرح العیون بدان پایه است که آن را در عداد کتاب هایی آورده که به جان خودشان قسم خورده اند که محروم کردن خود از فهم این کتاب ها انسان را از فهم قرآن کریم باز می دارد.
عیون مسائل النفس بار دیگر به قلم استاد نیکنام عربشاهی ترجمه و شرح شده است، وجه تمایز این شرح با شرح پیشین آن است که این شرح براساس ظرفیت موجود در تمام آثار علامه حسن زاده آملی صورت گرفته است که شرح پیشین یکی از آن منابع است.

برای خرید این اثر می توانید به کتابگاه مراجعه کنید:
https://www.arabadib.ir/shop/product/view/1/1466

پژوهشکده ادیب فقه جواهری