خرید کتاب جریان شناسی مطالعات حدیثی معاصر اثر محمد کاظم رحمان ستایش و روح الله شهیدی نشر دارالحدیث از کتابگاه
نگاه جریانی به مطالعاتِ حدیثی، به استثنای برخی پژوهش های موردی و جزئی در دلِ پاره ای مقالات، پایان نامه ها و رساله ها، تاکنون پژوهشی جامع و فراگیر به خویش ندیده بود. از این رو تصنیف کتابی در این موضوع، ضرور می نمود.
داشتن رهیافت و ورودی عالمانه به هر رشته تخصصی، در گرو شناخت دیدگاه ها و بنیادهای علمی آن است، از این رو کسانی که با رویکردی علمی و آکادمیک، رشته ای علمی را برگزیده و دنبال می کنند، باید از آرا، نظرها و رویکردهای مطرح در آن آگاه باشند.
کثرت اندیشوران و نویسندگان در حوزه علوم و معارف حدیثی، بررسی اندیشه و رهیافتِ یکایک آنان را زمان بَر و دشوار می سازد. از این رو نگاه و شناخت جریانیِ این اندیشه ها هم راهی کوتاه تر و هم نظام یافته برای دستیابی به این مهم است.
نگاه جریانی به مطالعاتِ حدیثی، به استثنای برخی پژوهش های موردی و جزئی در دلِ پاره ای مقالات، پایان نامه ها و رساله ها، تاکنون پژوهشی جامع و فراگیر به خویش ندیده بود. از این رو تصنیف کتابی در این موضوع، ضرور می نمود.
این کتاب در راستای دست یابی به اهداف پیش گفته، سامان یافته است.
شیوه تنظیم درسنامه
در این درسنامه، جریان های مطالعات حدیثی به سه دسته جداگانه تقسیم و به این ترتیب معرفی شده اند:
الف) جریان شناسی مطالعات حدیثی خاورشناسان
ب) جریان شناسی مطالعات حدیثی اهل سنت
ج) جریان شناسی مطالعات حدیثی شیعیان
در هر یک از این جریان های کلان حدیث پژوهی، جریان های خردتری وجود دارد؛ از این رو، ذیل هر یک از جریان های پیش گفته، نخست جریا ن های وابسته بدان ها معرفی و از پیوند آن با جریانِ کلانِ خود سخن به میان می آید و در پی آن مطالب زیر بررسی می شود:
۱. مبانی، خاستگاه فکری و اهداف و آرمان های جریان ها
۲. سیر پیدایش و تطوّر و تحوّل جریان ها در روزگار معاصر
۳. بستر تاریخی، زمینه های رشد و ریشه های پی جویی گونه های مختلف مطالعات حدیثی در دوران معاصر
۴. امکانات و ابزارهای هر جریان در دوران بسط و توسعه خود
۵. راهبران هر یک از جریان های مطالعاتی و مهم ترین پیروان آن ها.
عنوان کتاب : جریان شناسی مطالعات حدیثی معاصر
پديدآورنده : محمد کاظم رحمان ستایش
پديدآورنده : روح الله شهیدی
زمان پدیدآورنده: معاصر
محل نشر : قم
ناشر : دارالحدیث
نوبت چاپ : اول
تاریخ انتشار : ۱۴۰۰
تعداد جلد : ۱
تعداد صفحه : ۲۹۱
قطع : وزیری
زبان : فارسی
اشتراء كتاب سير الدراسات الحديثية المعاصرة لمحمد كاظم الرحمن ستايش وروح الله شهيدي، صادر عن دار الحديث، من المكتبة.
إن النظرة الحالية لدراسات الحديث، باستثناء بعض الحالات والدراسات الجزئية في بعض المقالات والرسائل والأطروحات، لم تشهد بحثاً شاملاً وشاملاً حتى الآن. ولذلك كان لا بد من تأليف كتاب حول هذا الموضوع.
إن اتباع منهج علمي ومدخل لأي مجال متخصص يعتمد على معرفة وجهات نظره وأسسه العلمية، لذلك يجب على من يختار ويتبع مجالًا علميًا بمنهج علمي وأكاديمي أن يكون على دراية بالآراء والآراء والمناهج التي يجب أن يكون على دراية بها .
إن تعدد المفكرين والكتاب في مجال علوم الحديث ومعرفته يجعل دراسة كل أفكارهم ومناهجهم تستغرق وقتًا طويلاً ويصعب عليها. لذلك، فإن النظر إلى هذه الأفكار وفهمها بشكل متسلسل يعد طريقة أقصر وأكثر منهجية لتحقيق هذا الهدف المهم.
إن النظرة الحالية لدراسات الحديث، باستثناء بعض الحالات والدراسات الجزئية في بعض المقالات والرسائل والأطروحات، لم تشهد بحثاً شاملاً وشاملاً حتى الآن. ولذلك كان لا بد من تأليف كتاب حول هذا الموضوع.
وقد تم تنظيم هذا الكتاب لتحقيق الأهداف المذكورة أعلاه.
طريقة إعداد الكتاب المدرسي
في هذا الكتاب، تنقسم تيارات دراسات الحديث إلى ثلاث فئات منفصلة ويتم تقديمها على النحو التالي:
أ) تدفق دراسات الحديث عند المستشرقين
ب) تدفق الدراسات الحديثية لأهل السنة
ج) تدفق الدراسات الحديثية الشيعية
في كل من هذه التيارات الرئيسية لأبحاث الحديث، هناك تيارات أصغر؛ لذلك، تحت كل تيار من التيارات المذكورة أعلاه، يتم أولاً التعريف بالتيارات المرتبطة بها ومناقشة ارتباطها بالتيار العام، ومن ثم يتم فحص المحتوي التالي:
1. الأسس والأصول الفكرية والأهداف والمثل العليا للتيارات
2. مسار ظهور وتطور وتحول التيارات في العصر المعاصر
3. الخلفية التاريخية وسياقات النمو وجذور أنواع مختلفة من دراسات الحديث في العصر المعاصر
4. مرافق وأدوات كل تيار أثناء توسعته وتطويره
5. قادة كل تيار من تيارات الدراسة وأهم أتباعهم.
aishtari kitab sayr aldirasat alhadithiat almueasirat limuhamad kazim alrahman satayish waruh allah shahidi, sadir ean dar alhadithi, min almaktabati.
'iina alnazrat alhaliat lidirasat alhadithi, biaistithna' baed alhalat waldirasat aljuzyiyat fi baed almaqalat walrasayil wal'utruhati, lam tashhad bhthaan shamlaan wshamlaan hataa alan. walidhalik kan la buda min talif kitab hawl hadha almawduei.
'iina atibae manhaj eilmiin wamadkhal li'ayi majal mutakhasis yaetamid ealaa maerifat wujuhat nazarih wa'ususih aleilmiati, lidhalik yajib ealaa man yakhtar wayatabie mjalan elmyan bimanhaj eilmiin wa'akadimiin 'an yakun ealaa dirayat bialara' walara' walmanahij alati yajib 'an yakun ealaa dirayat biha .
'iina taeadud almufakirin walkitaab fi majal eulum alhadith wamaerifatih yajeal dirasat kuli 'afkarihim wamanahijihim tastaghriq wqtan twylaan wayaseub ealayha. lidhalika, fa'iina alnazar 'iilaa hadhih al'afkar wafahmiha bishakl mutasalsil yueadu tariqatan 'aqsur wa'akthar manhajiatan litahqiq hadha alhadaf almuhima.
'iina alnazrat alhaliat lidirasat alhadithi, biaistithna' baed alhalat waldirasat aljuzyiyat fi baed almaqalat walrasayil wal'utruhati, lam tashhad bhthaan shamlaan wshamlaan hataa alan. walidhalik kan la buda min talif kitab hawl hadha almawduei.
waqad tama tanzim hadha alkitab litahqiq al'ahdaf almadhkurat 'aelahu.
tariqat 'iiedad alkitaab almadrasii
fi hadha alkitabi, tanqasim tayaarat dirasat alhadith 'iilaa thalath fiat munfasilat wayatimu taqdimuha ealaa alnahw altaali:
'a) tadafuq dirasat alhadith eind almustashriqin
bi) tadafuq aldirasat alhadithiat li'ahl alsana
ju) tadafuq aldirasat alhadithiat alshiyeia
fi kulin min hadhih altayaarat alrayiysiat li'abhath alhadith, hunak tayaarat 'asghari; lidhalika, taht kuli tayaar min altayaarat almadhkurat 'aelahu, yatimu awlaan altaerif bialtayaarat almurtabitat biha wamunaqashat airtibatiha bialtayaar aleami, wamin thama yatimu fahs almuhtawi altaali:
1. al'usus wal'usul alfikriat wal'ahdaf walmuthul aleulya liltayaarat
2. masar zuhur watatawur watahawul altayaarat fi aleasr almueasir
3. alkhalfiat altaarikhiat wasiaqat alnumui wajudhur 'anwae mukhtalifat min dirasat alhadith fi aleasr almueasir
4. marafiq wa'adawat kuli tayaar 'athna' tawasieatih watatwirih
5. qadat kuli tayaar min tayaarat aldirasat wa'ahami 'atbaeihim
