خرید کتاب دروس فی اختلاف الحدیث أثر حیدر المسجدی نشر دارالحدیث از کتابگاه 

دروس فی اختلاف الحدیث

نویسنده آموزش داده است که هنگام برخورد با اختلاف میان احادیث، چه باید کرد.

فراوان شاهد اختلاف میان احادیث هستیم. به همین دلیل در بسیاری از نوشته ها، رفع اختلاف و جمع میان احادیث مختلف را دنبال می کنیم.

آیا منشأ تمام این اختلافات اهل بیت علیهم السلام هستند؟ این کتاب در تلاش است تا نشان دهد این اختلاف ها ریشه های متعددی دارند ، از جمله اینکه برخی متون قابل انتساب به اهل بیت نیستند. دیگر اینکه عدم دقت در نقل متون برخی احادیث به دلیل تصحیف، تقطیع، ادراج و... سبب اختلاف شده اند. عامل دیگر اینکه برخی واژه ها در زمان صدور حدیث (حدود چهارده قرن پیش) به یک معنا به کار می رفت، اما امروزه در معنای دیگر به کار می رود و زمینه ساز برداشت نادرست از حدیث می شود، و ناسازگاری این برداشت با برخی احادیث دیگر، اختلاف را پدید می آورد. عامل آخر اینکه خود اهل بیت به دلایل خاص مانند شیوه بیان احکام (عام و خاص، یا مطلق و مقید، یا نسخ) و یا به دلیل شرایط سیاسی حاکم در جامعه ناچار هستند بر اساس تقیه صحبت کنند.

اختلافی که منشأ آن اهل بیت است تنها عامل چهارم است، و سه عامل اول ربطی به اهل بیت ندارند. نویسنده تلاش کرده تا این موضوع را با بیان ریشه های آن تبیین کند. این کتاب حاصل تلاش تدریس این موضوع بیش از ده سال در حوزه و دانشگاه است.

مطالب کتاب در شانزده درس تنظیم شده است. هر درس با «اهداف درس» آغاز و با «خلاصه درس» و ارائه تمرین پایان می یابد.

زاشتري كتاب دار الحديث للآثار حيدر المسجدي، صادر عن دار الحديث، من المكتبة

دروس في اختلاف الأحاديث

وقد علم المؤلف ما يجب فعله عند التعامل مع الاختلافات بين الأحاديث.

كثيرا ما نرى اختلافات بين الأحاديث. ولهذا السبب، نتبع في كثير من الكتابات حل الاختلافات والإضافات بين الأحاديث المختلفة.

فهل مصدر كل هذه الخلافات أهل البيت (عليهم السلام)؟ ويحاول هذا الكتاب أن يبين أن هذه الاختلافات لها جذور عديدة، منها أن بعض النصوص لا يمكن نسبتها إلى أهل البيت. والشيء الآخر أن عدم الدقة في نقل نصوص بعض الأحاديث أحدث اختلافا بسبب التحرير والقص والإدراج ونحو ذلك. وعامل آخر هو أن بعض الكلمات كانت تستخدم بمعنى واحد وقت صدور الحديث (قبل حوالي أربعة عشر قرنا)، ولكنها اليوم تستخدم بمعنى مختلف، وهذا يخلق الأساس لفهم خاطئ للحديث، و وعدم توافق هذا الفهم مع بعض الأحاديث، وإلا أحدث اختلافاً. والعامل الأخير هو أن أهل البيت أنفسهم يضطرون إلى الكلام على التقية لأسباب خاصة مثل طريقة التعبير عن الأحكام (العامة والخاصة، أو المطلقة والملزمة، أو المنسوخة) أو بسبب الظروف السياسية السائدة. الظروف في المجتمع.

والخلاف الذي ينشأ عن أهل البيت ليس إلا العامل الرابع، والعوامل الثلاثة الأولى لا علاقة لها بأهل البيت. وقد حاول المؤلف توضيح هذه المسألة من خلال بيان جذورها. وهذا الكتاب هو نتيجة تدريس هذه المادة لأكثر من عشر سنوات في الميدان والجامعة.

ومحتوى الكتاب مرتب في ستة عشر درسا. يبدأ كل درس بـ "أهداف الدرس" وينتهي بـ "ملخص الدرس" وعرض التمارين.
aishtari kitab dar alhadith lilathar haydar almasjidi, sadir ean dar alhadithi, min almaktaba
durus fi akhtilaf al'ahadith
waqad ealim almualif ma yajib fieluh eind altaeamul mae alaikhtilafat bayn al'ahaditha.
kathiran ma naraa aikhtilafat bayn al'ahaditha. walihadha alsababi, natbae fi kathir min alkitabat hala alaikhtilafat wal'iidafat bayn al'ahadith almukhtalifati.
fahal masdar kuli hadhih alkhilafat 'ahl albayt (ealayhim alsalamu)? wayuhawil hadha alkitab 'an yubayin 'ana hadhih alaikhtilafat laha judhur eadidatun, minha 'ana baed alnusus la yumkin nisbatuha 'iilaa 'ahl albayti. walshay' alakhar 'ana eadam aldiqat fi naql nusus baed al'ahadith 'ahdath aikhtilafan bisabab altahrir walqasi wal'iidraj wanahw dhalika. waeamil akhar hu 'ana baed alkalimat kanat tustakhdam bimaenaa wahid waqt sudur alhadith (qabal hawalay 'arbaeat eashar qarna), walakinaha alyawm tustakhdam bimaenaa mukhtalifin, wahadha yakhliq al'asas lifahm khati lilhadith, w waeadam tawafuq hadha alfahm mae baed al'ahaditha, wa'iilaa 'ahdath akhtlafaan. waleamil al'akhir hu 'ana 'ahl albayt 'anfusihim yadtaruwn 'iilaa alkalam ealaa altaqiat li'asbab khasat mithl tariqat altaebir ean al'ahkam (aleamat walkhasati, 'aw almutlaqat walmulzamati, 'aw almansukhati) 'aw bisabab alzuruf alsiyasiat alsaayidati. alzuruf fi almujtamaei.
walkhilaf aladhi yansha ean 'ahl albayt lays 'iilaa aleamil alraabieu, waleawamil althalathat al'uwlaa la ealaqat laha bi'ahl albayt. waqad hawal almualif tawdih hadhih almas'alat min khilal bayan judhuriha. wahadha alkitab hu natijat tadris hadhih almadat li'akthar min eashr sanawat fi almaydan waljamieati.
wamuhtawaa alkitaab muratab fi sitat eashar dirsa. yabda kulu dars bi "'ahdaf aldirs" wayantahi bi "mulakhas aldirs" waeard altamarini.