خرید کتاب حوزه ها و مکاتب حدیثی اثر مهدی مهریزی نشر دارالحدیث از کتابگاه

حوزه ها و مکاتب حدیثی

این کتاب به جریان های فکری حدیث و ده حوزه حدیثی شیعه و سه حوزه حدیثی اهل سنت می پردازد.

این کتاب از میان همه مباحث تاریخ حدیث، دو بحث جدّی را به بحث می گذارد:

نخست از جریان های فکری حدیثی بحث می کند و سه جریان مهم ظاهرگرایی (اخباریگری و اهل حدیث)؛ عقل گرایی (فلاسفه و متکلّمان) و باطن گرایی (عرفا و صوفیه) را تا اندازه ای می کاود، و نمونه ها و مصادیقی از این برخوردها با حدیث را نشان می دهد.

مبحث دوم کتاب، بحث و بررسی درباره مکان ها و حوزه هایی است که فعالیت حدیثی در آنها رونق داشته است. در این بخش، از ده حوزه حدیثی شیعه یعنی: مدینه، کوفه، بغداد، قم (قرن های چهار و پنج)، ری، حلّه، اصفهان، خراسان، نجف، قم(دوره معاصر) بحث شده است. و در مورد اهل سنّت، به سه منطقه بزرگ؛ یعنی ایران (ری، خراسان بزرگ و قزوین)، شرق عربی (حجاز، عراق و شام)، و غرب عربی (قرطبه، قیروان و شمال افریقا)، اشاره کرده و از چگونگی ورود و گسترش حدیث در اندلس به تفصیل بحث کرده است.

این کتاب، تحریر و بازنویسی درس «حوزه ها و مکاتب حدیثی» برای مقطع کارشناسی ارشد است که در سال ۱۳۸۶ برای رشته های مجازی دانشگاه قرآن و حدیث ضبط شده است. طبیعی است که از آن زمان تاکنون، در فضای کلی مطالعات حدیثی، تحوّلات چشمگیر و گسترده ای روی داده، چنان  که برای مدّرس و نویسنده این کتاب نیز، زوایای بیشتر و تازه تری مکشوف شده است؛ ولی این تحوّلات و آگاهی ها در این کتاب، انعکاس نیافته است.

مطالب کتاب در شانزده درس سامان یافته است. عنوان درس ها با حذف عنوان های تکراری بدین قرارند:

کلّیات

جریان ها و مکتب های حدیثی

جریان نص گرایی

جریان عقل گرایی

جریان باطن گرایی

حوزه حدیثی مدینه

حوزه حدیثی قم

حوزه حدیثی بغداد

حوزه حدیثی کوفه

حوزه های حدیثی ری و حلّه

حوزه حدیثی اصفهان

حوزه های حدیثی اهل سنّت (حوزه مَغاربه)

حوزه های حدیثی اهل سنّت (حوزه اندلس و قرطبه)
 عنوان کتاب : حوزه ها و مکاتب حدیثی
پديدآورنده : مهدی مهریزی
زمان پدیدآورنده: معاصر
محل نشر : قم
ناشر : دارالحدیث
نوبت چاپ : اول
تاریخ انتشار : ۱۳۹۷ش
تعداد جلد : ۱
تعداد صفحه : ۱۵۹
قطع : وزیری
زبان : فارسی 

ميادين الحديث ومدارسه

يتناول هذا الكتاب التيارات الفكرية في الحديث ومجالات الحديث العشرة لدى الشيعة وثلاثة مجالات الحديث السنية.

ومن بين جميع مواضيع تاريخ الحديث، يتناول هذا الكتاب موضوعين خطيرين:

أولاً، يناقش المذاهب الحديثية ومدارس الظهور الثلاثة المهمة (الرواة وأهل الحديث)؛ وهو يستكشف العقلانية (الفلاسفة وعلماء اللاهوت) والباطنية (المتصوفة والصوفية) إلى حد ما، ويظهر أمثلة على هذه التفاعلات مع الحديث.

أما المبحث الثاني من الكتاب فهو مناقشة الأماكن والمناطق التي ازدهر فيها النشاط الحديثي. ويتناول هذا الباب عشرة مجالات حديثية للشيعة، وهي: المدينة المنورة، الكوفة، بغداد، قم (القرن الرابع والخامس)، الري، حلا، أصفهان، خراسان، النجف، قم (الفترة المعاصرة). وفي حالة أهل السنة إلى ثلاث مناطق كبيرة؛ أي إيران (ري وخراسان الكبرى وقزوين)، وشرق الجزيرة العربية (الحجاز والعراق والشام)، وغرب الجزيرة العربية (قرطبة وقيروان وشمال أفريقيا)، وتناول بالتفصيل كيفية دخول الحديث وانتشاره في الأندلس.

هذا الكتاب هو كتابة وإعادة كتابة مقرر "مدارس الأحاديث والأحاديث" لدرجة الماجستير الذي تم تسجيله عام 2006 للمقررات الافتراضية لجامعة القرآن والحديث. ومن الطبيعي أنه منذ ذلك الحين، طرأت تغيرات كبيرة وواسعة النطاق في الجو العام لدراسات الحديث، أما بالنسبة للمعلم ومؤلف هذا الكتاب، فقد تم اكتشاف زوايا أكثر وأحدث؛ لكن هذه التغييرات والوعي لا تنعكس في هذا الكتاب.

وقد تم تنظيم محتوى الكتاب في ستة عشر درسًا. عناوين الدروس هي كما يلي مع إزالة العناوين المكررة:

عام

اتجاهات الحديث ومدارسه

تدفق النصوصية

تيار العقلانية

التدفق الباطني

منطقة الحديث بالمدينة المنورة

منطقة الحديث بقم

منطقة الحديث بغداد

منطقة الحديث بالكوفة

مجالات الحديث من الري والحلا

مجال الحديث بأصفهان

مناطق الحديث عند أهل السنة (المنطقة الغربية)

مناطق الحديث عند أهل السنة (منطقة الأندلس وقرطبة)
mayadin alhadith wamadarisuh
yatanawal hadha alkitab altayaarat alfikriat fi alhadith wamajalat alhadith aleashrat ladaa alshiyeat wathalathat majalat alhadith alsuniyati.
wamin bayn jamie mawadie tarikh alhadithi, yatanawal hadha alkitab mawdueayn khatirayni:
awlaan, yunaqish almadhahib alhadithiat wamadaris alzuhur althalathat almuhima (alruwat wa'ahl alhadithi); wahu yastakshif aleaqlania (alfalasifat waeulama' allaahut) walbatinia (almutasawifat walsuwfiati) 'iilaa hadi ma, wayuzhar 'amthilatan ealaa hadhih altafaeulat mae alhadithi.
'amaa almabhath althaani min alkitab fahu munaqashat al'amakin walmanatiq alati aizdahar fiha alnashat alhadithi. wayatanawal hadha albab eashrat majalat hadithiatan lilshiyeati, wahi: almadinat almunawarat, alkufat, baghdad, qim (alqarn alraabie walkhamis), alrayi, halaa, 'asfahan, khirasan, alnajafa, qim (alfatrat almueasirati). wafi halat 'ahl alsanat 'iilaa thalath manatiq kabiratin; 'ay 'iiran (riy wakhurasan alkubraa waquzwin), washarq aljazirat alearabia (alhijaz waleiraq walshaami), wagharb aljazirat alearabia (quratubat waqayrwan washamal 'afriqia), watanawal bialtafsil kayfiat dukhul alhadith waintisharih fi al'andilis.
hadha alkitab hu kitabat wa'iieadat kitabat muqarar "mdaris al'ahadith wal'ahaditha" lidarajat almajistir aladhi tama tasjiluh eam 2006 lilmuqararat alaiftiradiat lijamieat alquran walhaditha. wamin altabieii 'anah mundh dhalik alhini, tara'at taghayurat kabiratan wawasieat alnitaq fi aljawi aleami lidirasat alhadith, 'amaa bialnisbat lilmuealim wamualif hadha alkitabi, faqad tama aiktishaf zawaya 'akthar wa'ahdatha; lakina hadhih altaghyirat walwaey la taneakis fi hadha alkitabi.
waqad tama tanzim muhtawaa alkitab fi sitat eashar drsan. eanawin aldurus hi kama yali mae 'iizalat aleanawin almukararati:
eam
aitijahat alhadith wamadarisuh
tadafuq alnususia
tayaar aleaqlania
altadafuq albatiniu
mintaqat alhadith bialmadinat almunawara
mintaqat alhadith biqim
mintaqat alhadith baghdad
mintaqat alhadith bialkufa
majalat alhadith min alrayi walhala
majal alhadith bi'asfahan
manatiq alhadith eind 'ahl alsuna (almintaqat algharbiati)
manatiq alhadith eind 'ahl alsuna (mintaqat al'andalus waqurtibat)